Acerca deste jogo

A jornada histórica de VR à civilização budista é um jogo virtual. Na vida real, só podemos compreender a história e a cultura por meio de livros históricos, fotos, relíquias culturais ou locais históricos. Mas nada disso pode nos satisfazer.Às vezes, podemos ter a ilusão de que um dia podemos voltar ao passado, podemos ver com nossos próprios olhos e sentir a cultura daquela época. Mas isso é basicamente impossível na vida real.
A boa notícia é que, no campo da RV, este jogo virtual que criamos permite que os participantes entrem em um mundo de simulação extremamente real usando equipamentos de realidade virtual. A sensação de imersão e imersão trazida pela tecnologia de RV torna outras tecnologias difíceis de comparar.

Este jogo simula as cenas da antiga era indiana. Há um total de 6 cenas; uma das cenas é uma cena de templo criada com base em dados históricos. A forte atmosfera budista nos faz viajar através do tempo e do espaço e chegar ao antigo período indiano. No jogo, você pode ver as ruínas do outrora glorioso templo. Das estátuas de dentro, você pode ver que é um templo de Ganesha. Ganesha God Ganesha é o deus da sabedoria e o deus dos obstáculos no hinduísmo e na mitologia indiana. Ele é o filho espiritual do Senhor Shiva e da deusa Parvati (Parvati). Ganesha tem um grande público. Além da diversão visual, você também pode curtir músicas com características culturais indianas que preparamos cuidadosamente para você. Claro, esta é apenas uma das cenas que preparamos para você, e outras estão esperando que você explore por conta própria.



Aqui, você só precisa de uma pequena quantia de dinheiro para comprar nosso jogo, e você terá 6 jogos de turismo de arquitetura indiana antiga, você pode escolher qualquer cenário para começar seu passeio. Você pode andar livremente no jogo, contanto que use o dispositivo VR e visite qualquer canto interno. Ao mesmo tempo, para evitar que você fique entediado durante o passeio, também criamos uma sessão de jogo para encontrar o baú do tesouro para trazer mais diversão ao seu passeio. Cada vez que você encontrar um baú de tesouro, você obterá pontos diferentes. Quanto mais baús de tesouro você encontrar, mais pontos você acumulará; não subestime este ponto, este ponto lhe trará uma grande surpresa depois que o jogo terminar Pacote grande para presente. Além dos itens de jogo para visitar a cena, também fornecemos itens de jogos de pesca que imitam a pesca tradicional, jogos de caça com arco e flecha e jogos de cobra. Devo dizer que o jogo de comer cobras é muito bom para a saúde de nossos ombros e pescoço. Ao mesmo tempo que o jogo, estamos constantemente exercitando nossa coluna cervical. É realmente um jogo muito bom.

Veja, você só precisa gastar uma pequena quantia de dinheiro para conseguir tantas coisas, é realmente muito econômico. Se você tem filhos em sua família, pode deixá-los jogar este jogo juntos, para que possam aprender mais sobre história e civilização. Você não precisa viajar milhares de quilômetros para permitir que seus filhos visitem as relíquias do mundo. Não há fadiga de longas distâncias, sem multidões e sem necessidade de comprar passagens; tudo se torna muito simples e conveniente.


Agora darei uma breve introdução à história da Índia e do budismo antigos.

O budismo indiano nasceu e foi ensinado na Índia antiga, aproximadamente nos séculos 6 a 5 aC. O fundador é Siddhartha (565-485 aC), e seu sobrenome matrilinear é Gautama. Sakyamuni é o nome honorário dado a ele pelos budistas, que significa "o santo de Sakyamuni". A ascensão do budismo coincidiu com o rápido desenvolvimento da economia escravista na Índia. Naquela época, o desenvolvimento social e econômico do subcontinente indiano era extremamente desequilibrado. A maioria das áreas entrou na sociedade escravista, mas alguns lugares ainda mantinham os remanescentes de comunas de clãs; em algumas áreas economicamente desenvolvidas, a produtividade foi muito melhorada e a agricultura é produzida. A principal forma, a indústria do artesanato, divergiu da agricultura: com o desenvolvimento da economia mercantil, lotes de países escravistas dominados por cidades e vilas começaram a se estabelecer. Naquela época, vários países conquistaram uns aos outros, e os arianos e outras tribos de fora e os povos indígenas tinham muitas contradições, e as contradições de classe eram muito agudas.

Antes do surgimento do budismo, o bramanismo era a principal religião na Índia e o bramanismo ocupava uma posição dominante. O bramanismo defende os três princípios da Revelação Védica, Sacrifício Todo-Poderoso e Brahman Supremo. No entanto, com o surgimento e desenvolvimento dos países escravistas, essa tendência de pensamento não foi capaz de atender plenamente às necessidades da nobreza Kshatriya emergente, então surgiram pensadores livres. Promova o pensamento de Salmon. De acordo com as escrituras budistas, essas tendências de pensamento têm "seis divisões" e "96 tipos de visões exógenas", entre as quais as principais são Shunshi, Shanaism e Life School (também conhecida como Xie Ming Wai Dao) e assim por diante. O budismo também é a escola principal. . Entre os países escravistas da época, Magadha e Qiaosaluo foram áreas onde o budismo se tornou popular anteriormente.



O budismo tem uma história de 1.800 anos na Índia e seu processo pode ser dividido em 4 períodos: período do budismo primitivo (século 6 ou 5 aC ~ século 4 ou 3) \ Mini budismo (século 4 ou 3 aC ~ Por volta do primeiro ano da era cristã), Budismo Mahayana (por volta do primeiro ano ao século VII) e Esoterismo (por volta do sétimo ao início do século 13). Nos últimos três períodos, muitas escolas de diferentes teorias e práticas surgiram.



A partir da segunda metade do século III DC, o Budismo começou a se espalhar fora da Índia antiga e gradualmente se tornou uma religião mundial. Na Índia, devido à prosperidade do Hinduísmo após os séculos VIII a IX DC, e facções internas do Budismo Outras disputas e corrupção de monges, bem como frequentes invasões estrangeiras, especialmente conquistas islâmicas à força, muitos monges foram mortos e muitos templos importantes e relíquias culturais foram destruídos. Como resultado, o budismo indiano começou a declinar e tendia a ser no início do século 13. Ele morreu e só reviveu um pouco depois do século XIX.

(600-800 AC) As características históricas da Índia antiga são o estabelecimento do sistema Varna e sua transformação em um sistema de castas, a assimilação da sociedade tribal e sua transformação ao estado, o surgimento do sistema de concessão de terras e sua transformação em feudalismo , O budismo passou da prosperidade ao declínio, e a ascensão do novo bramanismo e sua transformação em hinduísmo. Período de Buda (séculos 6 a 2 atrás) Do final da era védica (600 antes) até a dinastia Maurya de Magadha, o período de Buda de mais de 400 anos é a segunda cidade depois da prosperidade da antiga cidade cultural Duhe de moedas de ouro indiana. Período próspero. Durante este período, Sakyamuni fundou o Budismo e Daxiong fundou o Jainismo. De acordo com a literatura budista, havia 16 países na Índia no início do século 6 aC. Os principais são Magadha, Kassa, Chisara, Bazhi, Julu, Pandhara e Gandhara. Nos grandes países desse período, a hierarquia de Varna substituiu o sistema tribal. Monarcas e guerreiros se tornam Kshatriya, sacerdotes e professores tornam-se Brahmins, fazendeiros e contribuintes tornam-se Vaishyas, e trabalhadores que servem os três níveis acima se tornam Sudras. Durante a Dinastia Maurya (322 aC a 185 aC), o fundador da dinastia Maurya no Reino de Magadha foi Phibhara na mesma época que Buda. Na Dinastia Maurya, apenas o rei tinha o direito de ter um exército permanente e receber tributo. O poder do rei marcou a vitória de Kshatriya na longa luta contra o Brahmin, mas o Brahmin ainda tinha grande poder na Dinastia Maurya. Durante o reinado do rei Ashoka, a ditadura da monarquia escravista na Índia antiga atingiu seu auge. Para expandir seu reino, o rei Ashoka lutou por 11 anos, mas o sangue e a crueldade da guerra o fizeram se arrepender. Mais tarde, o rei Ashoka se converteu ao budismo e estabeleceu uma nova lei baseada na doutrina budista da paz. A Ashoka construiu estradas no país, expandiu projetos de irrigação, desenvolveu a economia do país e tornou o país próspero e próspero.