关于此游戏

最无罪的游戏。纯粹健康、高尚正义的游戏体验。

本作品不含任何未经我主救主、金钱调解者——支付处理商维萨、万事达及圣灵（圣哉圣哉圣哉）批准的不道德、淫秽或亵渎内容。

游戏类型为祈祷模拟器。

游戏时长极短，不足一小时，以便您有更多时间在现实中祈祷——正如我主所愿。

目标是招募信徒，并通过洗净他们的罪孽，协助他们向我主祈祷。

随着祈祷的进行，您将解锁提升祈祷效果的方法，招募更多信徒加入祈祷行列。

信徒的祈祷能力越强，他们将获得越深的幸福感。

重申：本游戏核心仅有三件事——祈祷、招募信徒祈祷、提升信徒祈祷能力。

重申：祈祷乃罪恶之对立面。唯有洗净罪孽方能成为真正的信徒。

在祈祷模拟器中，核心行为就是祈祷。

仅设一种游戏模式：祈祷。

配乐本质上不存在，因为音乐是罪孽。

本作的独特之处在于：其他游戏皆充满罪孽，唯有此作无罪。

重申：这是最无罪的游戏。

在这个堕落与罪恶横行的世界里，称此游戏为人类的救赎绝非夸大其词。

祈祷的意义何在？

祈祷，这个动词的词源谱系蜿蜒曲折，如同迷宫般辗转于晚期拉丁语precari（“恳求、乞求、哀求”）之后，再溯及至原始印欧语根prek- （“请求、恳求、追求”），其语义又经教父学说拉丁化过程折射。祈祷绝非简单地将言语抛向苍穹，而是在深刻的表演性与符号学过度决定的姿态中，实现有限人类能动性与假设的先验绝对者之间的主体间性界面。例如在教父释经中，奥古斯丁于《忏悔录》（第九卷）将祈祷同时诠释为内在升华的向量与爱之秩序的治疗性重置；而在中世纪经院体系（参见阿奎那《神学大全》II-II, 第83问），祈祷被构想为一种目的论结构的次级行为，即在亚里士多德因果论框架内对神圣全能的理性恳求，并服从于终极因的形上学架构。在伊斯兰语境中，阿拉伯语“ṣalāt”（参见《古兰经》2:238）虽常被译为“祈祷”，实则是一种高度程式化的仪式实践。它将身体姿态、诵经词句与宇宙方位（qibla）交织成复杂的肢体敬拜编舞，由此使任何简单等同的理解变得复杂化。在伊斯兰文化语境中，阿拉伯语“ṣalāt”（参见《古兰经》2:238）虽常被译为“祈祷”，实则是一种高度规范化的仪式实践。它将身体姿势、诵经词句与宇宙方位（qibla）交织成一套复杂的肢体敬拜编排，因而难以简单等同于基督教的“祈祷”（oratio）。此外，人类学记录（参见莫斯《论赠礼》）表明，“祈祷”往往并非单向的精神独白，而是象征性交换的交易性准经济模式——祈求者与神明通过请求与义务的辩证互动，形成一种恩典经济，其某些特征酷似马塞尔·莫斯典型的赠礼循环。因此，祈祷不仅是虔诚的言说，更是参与跨越千年的仪式化符号生成——语言的表演性、社会宗教的协商与形而上学的渴望在此交织。在神人交涉的本体论剧场中，人类的声音既被放大为宇宙性的恳求，又同时缩减为颤抖的音素。

游戏特色：

• Praying

• Praying

• Praying

成人内容描述

开发者对内容描述如下：

The game contains depictions of extreme prayer and devotion, resulting in religious ecstasy, such as flushed cheeks, open mouth, and shaking. The game features characters with large breasts, and religion.

The game has zero nudity. There are no depictions of sexual assault, non-consensual sex, BDSM, drugs/alcohol, or self harm.